章节目录 第215章
不过老人家爱惜羽毛，赵壤也没什么好说的。他那本书赵壤没细看过，是因为他们从小就学先生的作品，早就倒背如流了，桌上这本打眼一瞧就知道不是。
荀子淡淡道：“是韩非所作，让我斧正。”
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看得出来，他对韩非的作品不是很满意。
赵壤倒是颇感兴趣，历史上韩非就是靠著作出名的啊，大名鼎鼎的《韩非子》。
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好像始皇就是看了韩非的文章后把他从韩国要过来的。
从前赵壤只听过这本书，但里面写了什么……不知道。
谁家好人闲着没事看这个啊？何况赵壤还是理工科的。
穿越之后，他倒是看过韩非的文章，的确写得不错。所以他就更好奇了。
眼下碰到了，自然要看一下的，荀子也不阻拦。
赵壤和嬴政头碰头一起看，才看了一页，赵壤就忍不住龇牙咧嘴：“韩师兄越来越犀利了。”
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从前他的文章就很尖锐，不过那时候主要是言辞，现在观点也是如此。
荀子叹气：“他在韩国这些年不得志，不过倒是有些长进。”
事情办不成不代表学不到东西，正因为这些年干什么都受阻，韩非才能将韩国朝廷的弊病看得更加清楚。
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也是因为如此，他胸中苦闷无处倾诉，只能化作更尖利的刀锋，什么事都敢写、什么话都敢说，非常直白辛辣。
赵壤看着都替他害怕，不是真的害怕，而是那种隐秘被揭破、赤身裸体上街的不适感。
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比如这篇里面写“且万乘之主，千乘之君，后妃夫人、适子为太子者，或有欲其君之蚤死者①。”
——连君王的妻、子可能都盼他早死以谋夺权位。
这或许是真的，但如此直白地说出来，难免显得冷硬刻薄。
国人偏好含蓄、不爱恶言；赵壤来自后世，已经相对比较包容，看了这样的文章都觉得难受，更不用说别人了，人又是很容易迁怒的动物，很自然地就会怪罪到“罪魁祸首”韩非身上。
听说韩非在韩国时屡次上书，如果都是这种风格，那就可以理解韩王越来越疏远他了。
知道自己不是什么好东西、又能力有限不愿意改的人，最不愿意见的就是韩非这种人。
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也难怪荀子不太喜欢这些文章。
他虽然不是传统儒家，崇尚“隆礼重法”，但也是以教化为核心，律法只是辅助而已，而韩非却完全摒弃了儒家。
荀子认为人性本恶，所以要以“礼”教之，而韩非也认为人性本恶，却觉得无法改造、只能利用。
在荀子看来，他可能有点失于偏激了，当然，这可能与韩非的处境和经历有关。
赵壤不知道的是，因为之前儒家在上党的作用，韩非已经客气了很多，在历史上，他甚至直接批判儒家，认为“儒以文乱法，侠以武犯禁。②”
除此之外，韩非的文章还是很有看点的，首先是逻辑严密、论证犀利，文章写得很好看，其次颇有洞察力，对朝政、人心的看法很透彻，如果不是论点极端了一点，其实非常有智慧。
至少嬴政就看得非常入神。
赵壤没看到上面有修改或批注的痕迹，就问荀子：“您怎么没给他修改？”
难道韩非字字珠玑，已经不需要改了？
荀子：“他如今与从前不同，等过些日子回头再看，或许自己便有想法。”
是！秦国和韩国不一样，和韩非从前接触过的每一个国家都不一样，在这里待久了，他的想法很可能会变。
赵壤：“听说他还收了个弟子？”
说起这个，荀子微微一笑：“倒不算弟子，那孩子想拜韩非为师，但韩非不愿意。”
“那孩子天资不高？”赵壤猜测。
荀子摇头：“天资极为出色，品性也不错，出身……不算大问题，韩非挺喜欢他，只是不愿意耽误他。”
这倒叫赵壤好奇起来了，这说的到底是谁。
荀子也不瞒着：“你们方才见过。”
赵壤心中一动，脑中浮现一个瘦弱但秀美的少年身影：“张良啊？”
荀子颔首。
赵壤：“……”
不是，这俩怎么混到一起的？
但仔细一想，好像也不奇怪，韩非和张良的父亲张平都是变法派，在韩国的时候关系就应该不错，张平死后，韩非对他们一家颇为关照，和张良应该也熟悉。
就是叫知道历史的赵壤看来，有种时空错位的混乱感。
不过韩非现在是王室里最出息的人，可以说是全村的希望，张良能拜他为师也算不错，怎么能说是耽误呢？
他这么问荀子，荀子解释：“韩非觉得以张良的资质，可以找个更好的先生。”
赵壤：明白了！韩非是自觉身为俘虏，也不想在仕途上努力，对张良的前程没有多大助力，希望他找个出身更好，或者仕途亨通的先生。
其实真不是这么算的，只凭韩非和嬴政的交情，他要是开口举荐人，只要不是太离谱，嬴政都不会拒绝。
不过没办法在仕途上跟张良互为犄角是真的。
荀子还问呢：“你们觉得那孩子如何？”
嬴政放下书稿，回道：“年纪虽幼，但颇有见识，是个人才。”
赵壤有点诧异，张良固然是个人才，但嬴政刚才反应平常，还以为对他不感兴趣呢。
嬴政：“他虽年少有才，太过锋锐，仍需磨练。”
众人：“… 记住本站网址，Ｗｗｗ．biquxu1．Ｃc，方便下次阅读，或且百度输入“ biquxu1.cc ”，就能进入本站
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国人偏好含蓄、不爱恶言；赵壤来自后世，已经相对比较包容，看了这样的文章都觉得难受，更不用说别人了，人又是很容易迁怒的动物，很自然地就会怪罪到“罪魁祸首”韩非身上。
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他虽然不是传统儒家，崇尚“隆礼重法”，但也是以教化为核心，律法只是辅助而已，而韩非却完全摒弃了儒家。
荀子认为人性本恶，所以要以“礼”教之，而韩非也认为人性本恶，却觉得无法改造、只能利用。
在荀子看来，他可能有点失于偏激了，当然，这可能与韩非的处境和经历有关。
赵壤不知道的是，因为之前儒家在上党的作用，韩非已经客气了很多，在历史上，他甚至直接批判儒家，认为“儒以文乱法，侠以武犯禁。②”
除此之外，韩非的文章还是很有看点的，首先是逻辑严密、论证犀利，文章写得很好看，其次颇有洞察力，对朝政、人心的看法很透彻，如果不是论点极端了一点，其实非常有智慧。
至少嬴政就看得非常入神。
赵壤没看到上面有修改或批注的痕迹，就问荀子：“您怎么没给他修改？”
难道韩非字字珠玑，已经不需要改了？
荀子：“他如今与从前不同，等过些日子回头再看，或许自己便有想法。”
是！秦国和韩国不一样，和韩非从前接触过的每一个国家都不一样，在这里待久了，他的想法很可能会变。
赵壤：“听说他还收了个弟子？”
说起这个，荀子微微一笑：“倒不算弟子，那孩子想拜韩非为师，但韩非不愿意。”
“那孩子天资不高？”赵壤猜测。
荀子摇头：“天资极为出色，品性也不错，出身……不算大问题，韩非挺喜欢他，只是不愿意耽误他。”
这倒叫赵壤好奇起来了，这说的到底是谁。
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赵壤心中一动，脑中浮现一个瘦弱但秀美的少年身影：“张良啊？”
荀子颔首。
赵壤：“……”
不是，这俩怎么混到一起的？
但仔细一想，好像也不奇怪，韩非和张良的父亲张平都是变法派，在韩国的时候关系就应该不错，张平死后，韩非对他们一家颇为关照，和张良应该也熟悉。
就是叫知道历史的赵壤看来，有种时空错位的混乱感。
不过韩非现在是王室里最出息的人，可以说是全村的希望，张良能拜他为师也算不错，怎么能说是耽误呢？
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赵壤：明白了！韩非是自觉身为俘虏，也不想在仕途上努力，对张良的前程没有多大助力，希望他找个出身更好，或者仕途亨通的先生。
其实真不是这么算的，只凭韩非和嬴政的交情，他要是开口举荐人，只要不是太离谱，嬴政都不会拒绝。
不过没办法在仕途上跟张良互为犄角是真的。
荀子还问呢：“你们觉得那孩子如何？”
嬴政放下书稿，回道：“年纪虽幼，但颇有见识，是个人才。”
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