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的效率十几倍的提升，加上兰希去年改良的飞梭织布机，只用一个月，希城的棉布就做到了自给自足。
希城内部的棉布达到饱和后，兰希也没有让纺织厂停工，今年棉花大丰收，储存量很大，原料都没耗完怎么能停工呢，一匹匹洁白的棉布被纺织出来，很快纺织厂的库房就堆满了织好的布。
白色的棉布可买不上好价钱，接下来自然要染布，于是，在迦具河边又多了一座染坊。
这个世界的布料颜色很少，因为染料的原因，鲜亮清透的颜色并不好染，染料多是植物染料，有的以矿物作为辅助剂或是辅助染料，染出来的颜色多是黑色、深红色、褐黄色和蓝色。
兰希小时候跟着姥爷看过一个电视剧叫‘大染坊’，讲的就是染布印花的故事，很有意思，染布分四个流程，准备原布、练漂、染色和最后的整理。
其中染色是最复杂的步骤，一般都是露天作业，几口大锅灶放水加热用于煮布，还要准备若干口大缸，就是通常说的染缸，用于泡染和滤布。染好的布是湿的，进行晾晒前要过一遍碾布石和卷布轴平整布料。然后，才晾在高达四米的竹竿上晾晒。
大夏国的古法染布工艺可以分三种，扎染、蜡染和夹缬（xie），用的染料是一样的。
目前这里的染料都是天然染料，多是从植物中提取的，但是植物提取的染料不适合用于棉布的印染，棉布用合成染料更合适，合成染料稳定性好，颜色鲜艳。好在现在宇智波泉奈炼制的煤焦油中可以提取出染料。
兰希再次逮住千手扉间委托他从煤焦油中提取染料，没想到千手扉间早在研究煤焦油的过程中就提取出了好几种染料，有胭脂红、群青、菁紫、酞菁绿和柠檬黄，这几种颜色过于饱和的鲜艳颜色放在现代可能无人问津，但是放在这个布料都是灰扑扑的时代，那就是大杀器。
当然还有花布，染布怎么能少得了印花呢，印花布是用坯布印花纸高温印染加工而成的，大夏唐宋时期已经很盛行了，明清时起到大顶峰。
这里也是有印花工艺的，不过因为布料限制所以花布的数量也是很稀少珍贵。
关于印花兰希就不太了解了，她让熟识的几个忍族都帮忙打听一下，看看有没有会印花的师傅可以请到希城来。
好在现在布料没有花仍旧能卖得很好，染坊里也很快就有染好的布匹晾晒到高高的竹竿上，远远看去各色布匹在阳光下迎风招展，给这个秋天增添上一抹亮丽的颜色。
希城一下开办了这么多的工厂和工坊，人口再次捉襟见肘了，就在这时羽衣千夜带着足有百人的奴隶队伍回来了，兰希听了羽衣千夜说起这群人的来历，她看着到这些人衣衫褴褛、面黄肌瘦的时候再次重重的的叹了口气，这个世道平民想好好的生存真是太难了。
第86章
羽衣千夜带回来的这群人本来是茶之国的百姓， 去年茶之国作为半岛小国被台风几次到访，结果就是数不清的平民死亡，好不容易熬过来的还要遭受上层贵族的盘剥和盗匪的迫害， 很多人就在混乱的局势中被掳掠去成了奴隶。
茶之国虽然以产茶闻名， 却有最大的地下奴隶贩卖集市， 有着‘茶源人才市场’之称，这个’人才市场’可不是什么褒义的称谓，这里的’人才’都是明码标价的商品。
羽衣千夜曾经去茶之国执行过任务，知道茶之国有奴隶集市，便找寻过去，结果刚到火之国和茶之国的边境就遇到了奴隶贩子运送奴隶的队伍和一伙不知名的劫匪两方争斗， 最后双方两败俱伤， 羽衣千夜带人上前补刀捡漏。
羽衣千夜免费接手了这群奴隶， 做好扫尾后便带着人直接回希城了。
兰希听后唏嘘不已， 她从原身的记忆里得知这个世界的社会形态很复杂，正处于有奴隶制度向封建制度转变的过程， 像是火之国等五大国已经是完全的封建社会了， 商品经济和资本主义萌芽都开始有所发展，但是一些小国和偏远地区仍然奉行着半奴隶制度， 甚至一些贵族的家臣在某些情况下也被视为奴隶。
有了这一百多人加入， 希城的人口缺乏情况可以暂时得到一些缓解，接下来就是安置这群奴隶的问题。兰希对于安置难流民可以说是经验丰富了，照着以前的方式重新来一遍就行了。安置奴隶的任务她交给了警务部的小林和妇联的玲子婆婆来做。
第二天，玲子婆婆就来找兰希了，她一脸惊喜的告诉兰希，这群奴隶里还有个能剧团，问她要不要把能戏剧团里的人调到城主府来给兰希演戏逗趣儿。
兰希听后也挺好奇的， 她知道扶桑的戏剧性形式主要就是能剧和歌舞剧，其中歌舞剧更被人们所熟知，但是歌舞剧其实是在江户时期才诞生的，现在这个时期并没有歌舞剧，只有能剧。
一些大贵族的府中会养一些小型的能剧班子用以日常娱乐。火之国这样的大国里还有大型的能剧剧团，每逢大名的宫廷举行祝贺仪式或是寺院、神社举行法会，就要请能剧剧团去表演。
能剧和大夏国的戏曲有很大区别，‘能’也叫能乐，是需要演员佩戴面具演出的，主要以歌舞为主，能乐在表演的时候一般只有两到三个演员负责舞蹈部分，一旁有奏乐的’囃子’和负责念唱的’谣’。
兰希曾经在字母站上看过妆面非常夸张，甚至有点惊悚的能剧表演，印象最深的要属舞者甩着长长的白发步伐稳健的奇特舞姿了。
因为能剧的观众多是公卿贵族，所以剧中的造型比较抽象，难以让人理解，并不那么大众化。从内容上可分成祭神戏、武士还魂戏、假发戏（表现母子、夫妻悲欢）、杂戏和鬼怪戏。
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虽然‘能乐’兰希欣赏不来，但是’狂言’她还是很感兴趣的，能剧和狂言其实分属两个不同的戏剧种类，可两者常常是在一场演出先后进行的，不同于装饰华丽惊悚的能剧，狂言更偏向于平民。
狂言演员往往用夸张的肢体动作来表现生活中种种荒诞的事，属于喜剧类，有点类似相声剧。狂言役者演出时脸部不化妆，除了扮演动物或鬼神外也不戴面具，表演剧集时多是口语化的，很容易理解。
兰希兴致满满的问玲子婆婆，“这里面有表演狂言的役者吗？”
玲子婆婆笑的和蔼，“有的，这个能剧团的团长就是表演狂言的。”
兰希眼睛一转，有了新想法，“是嘛，那先把这个剧团的人单独安置吧，我另有打算，还要麻烦婆婆你带剧团的团长过来，我想详细了解一下。”
玲子婆婆点头道了声“好的。”便去给兰希找能剧团的团长了。
兰希刚才灵机一动想到个好主意，用这个能戏团来表 记住本站网址，Ｗｗｗ．biquxu1．Ｃc，方便下次阅读，或且百度输入“ biquxu1.cc ”，就能进入本站
希城内部的棉布达到饱和后，兰希也没有让纺织厂停工，今年棉花大丰收，储存量很大，原料都没耗完怎么能停工呢，一匹匹洁白的棉布被纺织出来，很快纺织厂的库房就堆满了织好的布。
白色的棉布可买不上好价钱，接下来自然要染布，于是，在迦具河边又多了一座染坊。
这个世界的布料颜色很少，因为染料的原因，鲜亮清透的颜色并不好染，染料多是植物染料，有的以矿物作为辅助剂或是辅助染料，染出来的颜色多是黑色、深红色、褐黄色和蓝色。
兰希小时候跟着姥爷看过一个电视剧叫‘大染坊’，讲的就是染布印花的故事，很有意思，染布分四个流程，准备原布、练漂、染色和最后的整理。
其中染色是最复杂的步骤，一般都是露天作业，几口大锅灶放水加热用于煮布，还要准备若干口大缸，就是通常说的染缸，用于泡染和滤布。染好的布是湿的，进行晾晒前要过一遍碾布石和卷布轴平整布料。然后，才晾在高达四米的竹竿上晾晒。
大夏国的古法染布工艺可以分三种，扎染、蜡染和夹缬（xie），用的染料是一样的。
目前这里的染料都是天然染料，多是从植物中提取的，但是植物提取的染料不适合用于棉布的印染，棉布用合成染料更合适，合成染料稳定性好，颜色鲜艳。好在现在宇智波泉奈炼制的煤焦油中可以提取出染料。
兰希再次逮住千手扉间委托他从煤焦油中提取染料，没想到千手扉间早在研究煤焦油的过程中就提取出了好几种染料，有胭脂红、群青、菁紫、酞菁绿和柠檬黄，这几种颜色过于饱和的鲜艳颜色放在现代可能无人问津，但是放在这个布料都是灰扑扑的时代，那就是大杀器。
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这里也是有印花工艺的，不过因为布料限制所以花布的数量也是很稀少珍贵。
关于印花兰希就不太了解了，她让熟识的几个忍族都帮忙打听一下，看看有没有会印花的师傅可以请到希城来。
好在现在布料没有花仍旧能卖得很好，染坊里也很快就有染好的布匹晾晒到高高的竹竿上，远远看去各色布匹在阳光下迎风招展，给这个秋天增添上一抹亮丽的颜色。
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茶之国虽然以产茶闻名， 却有最大的地下奴隶贩卖集市， 有着‘茶源人才市场’之称，这个’人才市场’可不是什么褒义的称谓，这里的’人才’都是明码标价的商品。
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第二天，玲子婆婆就来找兰希了，她一脸惊喜的告诉兰希，这群奴隶里还有个能剧团，问她要不要把能戏剧团里的人调到城主府来给兰希演戏逗趣儿。
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一些大贵族的府中会养一些小型的能剧班子用以日常娱乐。火之国这样的大国里还有大型的能剧剧团，每逢大名的宫廷举行祝贺仪式或是寺院、神社举行法会，就要请能剧剧团去表演。
能剧和大夏国的戏曲有很大区别，‘能’也叫能乐，是需要演员佩戴面具演出的，主要以歌舞为主，能乐在表演的时候一般只有两到三个演员负责舞蹈部分，一旁有奏乐的’囃子’和负责念唱的’谣’。
兰希曾经在字母站上看过妆面非常夸张，甚至有点惊悚的能剧表演，印象最深的要属舞者甩着长长的白发步伐稳健的奇特舞姿了。
因为能剧的观众多是公卿贵族，所以剧中的造型比较抽象，难以让人理解，并不那么大众化。从内容上可分成祭神戏、武士还魂戏、假发戏（表现母子、夫妻悲欢）、杂戏和鬼怪戏。
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狂言演员往往用夸张的肢体动作来表现生活中种种荒诞的事，属于喜剧类，有点类似相声剧。狂言役者演出时脸部不化妆，除了扮演动物或鬼神外也不戴面具，表演剧集时多是口语化的，很容易理解。
兰希兴致满满的问玲子婆婆，“这里面有表演狂言的役者吗？”
玲子婆婆笑的和蔼，“有的，这个能剧团的团长就是表演狂言的。”
兰希眼睛一转，有了新想法，“是嘛，那先把这个剧团的人单独安置吧，我另有打算，还要麻烦婆婆你带剧团的团长过来，我想详细了解一下。”
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