章节目录 第四十一章 水镜诸镇的坐标与神庙线索

    「注意!成王的道路或许并非只有一条,但是获得力量的途径却非常单一,当你学习传说(红)级别能力后,将对相似的技能树进行排挤。」

    「据说神像法是诸天神佛模仿旧世之王的御兽法而成,但毕竟只是模仿,你所习得的神像法是名为『欢喜天』的诸天所创,不知其中有什么样的缺陷。」

    那还说啥呢?

    用就完了!

    项宇之前就有研究过,旧世世界的物品等阶,绿色(低阶)基本是对应二阶的现世超凡物品,蓝色(稀有)对标了三阶的超凡物品,之后的紫色(史诗)恐怕就属于四阶甚至更高的超凡物品了。

    而红色(传说)更是重量级。

    而且神像法和项宇之前学到的掌心雷还可以联动,驱动神像法来增强掌心雷的威力。

    项宇立即使用了使用。

    接着就理解了神像法的本质。

    神像法的初始入门,便是要在自己的姓名中开辟出一处名为识海的空间,在那处空间中畜养自己的神像。

    那处空间便是神像所需求的庙。

    而神像是需要请的,需要寻到一处道统来请出香火的神火,接着养出神像的骨架和五脏六腑,最终塑出神像的外皮,这神像便是成了。

    这个神像法的入门一步让项宇感觉很有意思,因为其中开辟的识海超能力者本身就有——超能力者与生俱来的天赋,那就是心中永恒饥渴的缺陷。

    而神像法便是立在空洞的缺陷中,在其中立一座庙,接着用神火温养出自己的神像就好了。

    立庙的最简单的,在项宇仔细品味这红色等级的技能书的时候,一座木架子搭成的小庙就出现在了项宇的缺陷中。

    而现在最大的问题就是如何请出神火。

    神火名为神火,当然和诸天神佛有关系。

    一般神火的方法有两种,一种就是之前的神霄山妖道给项宇说的,去拜祖师,拜了祖师之后就算是加入了神霄山道统,从而得到神火的加持。

    最开始的时候项宇还是很心动的,但是现在项宇怀疑自己真是拜了长生天的山门,说不定会被长生天穿过网线给肘死。

    所以感觉第二种方法比较可靠。

    杀死诸天神佛,毁其泥塑,吞其神火!来喂食自己所畜养的神像!

    诸天神佛里不只是有诸天这种强大到压倒一切的恐怖存在,还有许多丢人的小神。

    譬如项宇所杀的山君,如果它仍然在村中庇护旧世之民,那么它也是神佛的一员,即使它堕了自己的神位,也依然保留了一丝神性。

    神性并不是神火,而是神火的养料,但是在神火点燃之前,可以用神性来假持神像,做出一座假像,假借位格来使用神像法。

    虽然这样的神像比最基础的造像还要弱小,但有加强已经很不错了。

    其他的物品倒是中规中矩。

    晦暗强化石是旧世给装备进行强化的道具,小人书是旧世的畅销书籍,没有什么奇异之处。

    技能书:投枝寻路术(蓝)是投出树枝来寻路的技能,但是投出的方向是否正确是完全不能确定的,只能说是纯拼运气的技能。

    最后可疑的佛经和未能送达的信倒是有些意思。

    「可疑的佛经(?):胸有万卷书,笔底无半点尘者,方可着书,而成一家之言者方可着经,此书无名,内容和慈悲天所讲大不相同,阅读后或许有别样的效果。」

    项宇总感觉这个物品背后的未知就透露着危险的味道了,更不用说和慈悲天或许有关系。

    未知就意味着这个佛经是需要鉴定的,而项宇的能力并不能去鉴定这一佛经。

    所以项宇先把这佛经压在仓库底下,转而去看未能送达的信。

    「未能送达的信:一名游学在外的旧世之民功成名就,发了一笔大财,它打算让以商人为媒介送出这封信,来告知家人自己如今的情况。

    因为路途遥远,有经过余火战争的作战区,因此这旧世之民许诺在商人送到信后能获得一个令它满意的大机缘。

    在信上附着了一个坐标,上面记载了一处水诸镇的位置,是否要追踪该坐标?」

    项宇挠了挠头。

    他选择了追踪该坐标之后,立即就多了个选项。 记住本站网址,Www.biquxu1.Cc,方便下次阅读,或且百度输入“ biquxu1.cc ”,就能进入本站
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