章节目录 第29章 炼形出窍
就这样，陈小湖便在紫炉山住下了。
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他住的地方，是石殿后面的一个小院子，内里有三间石屋，不是很大，却被收拾得很乾净。
屋内有石床石桌石椅，桌上摆放着一盏油灯，一叠黄纸，以及一个小小的锦囊。
那锦囊，陈小湖在周衍身上见过，唤作『百宝囊』，也被叫做『小乾坤袋』『储物袋』，有芥子纳须弥的效用。
别看它只是个小袋子，里头少说可以容纳一方空间。
按照他师尊李紫嫣所说，只需将灵识印上去，就能随心操控。
陈小湖已经脱去木胎，诞生灵识，刚一动念头，灵识就如潮水扩散，很快覆盖了整个小屋。
那百宝囊好似通灵，察觉到灵识气息后，竟然立即散发出一阵光辉。
陈小湖只觉心神与之相通，可以随心操控。
心念一动，那囊中之物便尽数摆放在了石桌上。
东西不多，一卷玉帛，一把紫色长剑，以及一口小丹炉，些许宗门弟子服饰。
陈小湖先是拿起玉帛，上书《小玄真气源法》。
简单翻看，便知是门修行功法，却比他之前所得的《太阴炼形感应篇》丶《玄水元法灵藏妙论》都要详细，几乎道尽了引气入体到炼气还真的所有过程。
「只需九缕法力，竟就可尝试脱去木胎。」
「如我这样修出三十六缕法力才选择脱木胎的，少之又少。」
「整个灵藏境初期，修出三十六缕法力，便可尝试开辟灵泉，修出七十二缕法力，就可尝试淬炼金髓……」
「难怪我如今丹田之内，已有玉泉自生的迹象，原来已经到了门前。」
「那小鼎传下的法子，却续练得三十六缕法力，甚至更多才能脱去木胎，也不知是更好些还是更难些……」
将此功法研读数遍，陈小湖总算对灵藏境的修行，有了直观了解。
功法上说，「今夫修此理者，不若先炼形，炼形之妙，在乎凝神，凝神则气聚，气聚则丹成。」
守执而行，以有为，入无为。
有为即炼命，无为即炼性，先命后性，先身后神。
所谓炼形，便是修炼身体。
身体强大了，道法神通自可诞生。
灵藏境这五道修行，分别唤作『明心火』『脱缰木』『饮玉泉』『淬金髓』『主命宫』，是后天生灵超凡脱俗的过程。
这心火便是心头火，乃修行者自身精神意志，或者可称作执念。
有了心中执念，自然徐徐修行，养气壮体，气血自生，从而脱胎换骨，此为脱去缰木，辟去凡胎，以求先天。
至此，便可生法力，生灵识，生玉泉。
玉泉不枯，法力不竭，此身不朽。
能修至灵藏第三境，修行者已然法力浑厚，能施展诸多术法，更能驾驭法器杀敌，算是凡俗巅峰，灵藏中期。
再往上，便是淬金髓。
金髓并非骨髓，而是精神内的一点真形。
正所谓，炼形之妙，在乎凝神，淬金髓便是淬炼精神，使之稳固如同形体。
炼得金髓，自可神魂出窍，行动自如，不再受肉身桎梏。
在陈小湖看来，这金髓倒不如称作金魂，更来得直观。
此一境，是为炼神之法，为灵藏后期。
唯至如此，性命双修，形神兼具，才可有望破开先天壁障。
灵藏最后一境，为命宫之境。
须得将浑身筋骨修成一体，浑然无缺，神魂肉身皆完备，方可称灵藏圆满，得以采气，叩问先天之门。
「下一步，便是将法力修至七十二缕，乃至一百零八缕……」
陈小湖心中知晓了后续修行的重心。
玉泉境时，至多只能修出一百零八缕法力，想再精进，便需完成一次脱胎换骨。
每脱胎一次，玉泉便能扩大一倍，相应的，自身法力之数也能提升一倍。
脱胎三次，即可尝试淬炼金髓，凝聚神魂。
「如此种种，却并不在小鼎传下的法子中详述，那法子只教人一直修行，水到渠成……」 记住本站网址，Ｗｗｗ．biquxu1．Ｃc，方便下次阅读，或且百度输入“ biquxu1.cc ”，就能进入本站
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屋内有石床石桌石椅，桌上摆放着一盏油灯，一叠黄纸，以及一个小小的锦囊。
那锦囊，陈小湖在周衍身上见过，唤作『百宝囊』，也被叫做『小乾坤袋』『储物袋』，有芥子纳须弥的效用。
别看它只是个小袋子，里头少说可以容纳一方空间。
按照他师尊李紫嫣所说，只需将灵识印上去，就能随心操控。
陈小湖已经脱去木胎，诞生灵识，刚一动念头，灵识就如潮水扩散，很快覆盖了整个小屋。
那百宝囊好似通灵，察觉到灵识气息后，竟然立即散发出一阵光辉。
陈小湖只觉心神与之相通，可以随心操控。
心念一动，那囊中之物便尽数摆放在了石桌上。
东西不多，一卷玉帛，一把紫色长剑，以及一口小丹炉，些许宗门弟子服饰。
陈小湖先是拿起玉帛，上书《小玄真气源法》。
简单翻看，便知是门修行功法，却比他之前所得的《太阴炼形感应篇》丶《玄水元法灵藏妙论》都要详细，几乎道尽了引气入体到炼气还真的所有过程。
「只需九缕法力，竟就可尝试脱去木胎。」
「如我这样修出三十六缕法力才选择脱木胎的，少之又少。」
「整个灵藏境初期，修出三十六缕法力，便可尝试开辟灵泉，修出七十二缕法力，就可尝试淬炼金髓……」
「难怪我如今丹田之内，已有玉泉自生的迹象，原来已经到了门前。」
「那小鼎传下的法子，却续练得三十六缕法力，甚至更多才能脱去木胎，也不知是更好些还是更难些……」
将此功法研读数遍，陈小湖总算对灵藏境的修行，有了直观了解。
功法上说，「今夫修此理者，不若先炼形，炼形之妙，在乎凝神，凝神则气聚，气聚则丹成。」
守执而行，以有为，入无为。
有为即炼命，无为即炼性，先命后性，先身后神。
所谓炼形，便是修炼身体。
身体强大了，道法神通自可诞生。
灵藏境这五道修行，分别唤作『明心火』『脱缰木』『饮玉泉』『淬金髓』『主命宫』，是后天生灵超凡脱俗的过程。
这心火便是心头火，乃修行者自身精神意志，或者可称作执念。
有了心中执念，自然徐徐修行，养气壮体，气血自生，从而脱胎换骨，此为脱去缰木，辟去凡胎，以求先天。
至此，便可生法力，生灵识，生玉泉。
玉泉不枯，法力不竭，此身不朽。
能修至灵藏第三境，修行者已然法力浑厚，能施展诸多术法，更能驾驭法器杀敌，算是凡俗巅峰，灵藏中期。
再往上，便是淬金髓。
金髓并非骨髓，而是精神内的一点真形。
正所谓，炼形之妙，在乎凝神，淬金髓便是淬炼精神，使之稳固如同形体。
炼得金髓，自可神魂出窍，行动自如，不再受肉身桎梏。
在陈小湖看来，这金髓倒不如称作金魂，更来得直观。
此一境，是为炼神之法，为灵藏后期。
唯至如此，性命双修，形神兼具，才可有望破开先天壁障。
灵藏最后一境，为命宫之境。
须得将浑身筋骨修成一体，浑然无缺，神魂肉身皆完备，方可称灵藏圆满，得以采气，叩问先天之门。
「下一步，便是将法力修至七十二缕，乃至一百零八缕……」
陈小湖心中知晓了后续修行的重心。
玉泉境时，至多只能修出一百零八缕法力，想再精进，便需完成一次脱胎换骨。
每脱胎一次，玉泉便能扩大一倍，相应的，自身法力之数也能提升一倍。
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