章节目录 第713章 物竞天择,适者生存
正如李如松所料的那样,自己的父亲李成梁,坚定地站在了自己的身后。
有关裁军的公文发下去后,安东都护府立刻响应,上报了裁汰冗兵方案,这份方案甚至要比总参谋部下发的还要更激进一些,涉及的不仅仅是普通士兵,还有一些中低层的军官。
有了这份支持,李如松的工作总算是可以开展起来了。
不过也正如李如松所计划的那样,裁兵计划是要缓步推动的,在没有摸索出科学的裁兵方法之前,没有妥善安置被裁兵员的方法之前,李如松并不准备大动干戈。
九月份的京师,热点很快从裁军,转移到了另外一件事上。
京师的热点就是这样。
裁军?
京师的京营早就裁过了!
那些臭外地的,现在还不裁,磨磨唧唧的,还占据了半个月的版面。
咱京师每天发生的事情太多了,没空关心偏远地区卫所的大头兵。
最近京师的热点是两个,其实也是一个。
是两位皇家实学会的学士入会的公开讲学。
皇家实学会,这个原本以为只是皇室投资,鼓励实学的荣誉机构,如今已经成了一个特殊的机构。没办法,实学发展太快了。
顺天府的统计数据,去年开始硫酸铵等化肥,在京畿地区的使用率,已经上升到了三成。
而这三成的化肥使用,给京畿地区的粮食带来了近乎五成的增产。
这个增产比例是十分吓人的!
还有各种炸药在工程领域的表现,有关宣府到京师的铁路,也已经有工部官员在提议了,这些工部官员甚至提议要炸穿山体,建造跨越群山的隧道!
这是山海经中都不敢想的事情啊!
接下来是柳晶散等药物的使用,热病等一些疾病有了应对的方法,这些技术的发展,都让百姓看到了好处。
实学的发展,已经不知不觉中,遍布于生活的方方面面。
当然,这也是因为这里是京师。
这是大明的首都,各种新技术的诞生和推广之地。
也因为实学的发展,皇家实学会及其会刊《格物》杂志,成了实学研究者们关注的对象。
如今皇家实学会,已经不仅仅是一个荣誉组织了。
所以新入会的两位学士,要在国子监公开讲学,引发了京师上下的关注。
太史令黄骥入会是众望所归。
其实黄骥本来就是皇家实学会的最初成员之一。
黄骥修订了历法,提出了测量精度的月角距法,并完成了发现北洲的航行,这一次的讲学,不过是补上了他之前的入会仪式。
但是另外一名学士宸吴,京师百姓就很陌生了。
很快京师上下就知道了,这位宸学士,竟然是一名太监!
而且还不是普通太监,是前水师宣慰使,如今的司礼监秉笔大太监!
太监也能入实学会?
这实学会到底是什么?
学者丶勋贵丶外戚丶方士?
如今又塞进了一个太监?
自然也有很多人,对宸吴的入会表示不服气,想要知道他的入会研究成果是什么。
孙文启抱着书,抢先来到了国子监的礼堂。
今天的两场讲学都是在国子监举行的,所以国子监生有优待,就是可以提前进入讲堂占座。这座讲堂是修葺国子监的时候新建造的,能够容纳千人听讲。
孙文启进来的时候,前排的位置已经被占了。
不用说,这些都是京师的大人物们,已经实学会的学士和弟子们。
孙文启看到了实学会的几位学士,这一次为了迎接新学士,就连最近一直在城外实验的会长武清伯李伟都回来了。
主持天工爆破所的学士陶观也在列。
孙文启还看到了一个更熟悉的身影,正是自己的恩师苏泽!
孙文启心中一喜,今天是来对了啊!
皇家实学会,正是恩师苏泽奏请设立的,可是苏泽很少参与实学会的事情,他也没有挂名学士。如果说苏泽和实学会的关联,那就是《格物》杂志的编辑部,是挂在苏泽创立的《乐府新报》编辑部下的。
苏泽也几乎不参加实学会的活动,今天苏泽亲自到场,肯定是今天的讲学很精彩!
想到这里,孙文启激动起来!
不一会儿,国子监开门,监外等着听讲学的观众们冲了进来。
也亏着司业从隔壁武监借了武监生来维持秩序,这座孙文启觉得永远都填不满的讲堂,竞然塞满了人,剩下的人只能站在讲堂之外,由国子监的官吏将演讲内容传出来。
盛会!
作为年轻人,孙文启十分的激动!
他有一种预感,这将是一次载入历史的讲学!
见证历史!
在众人期待中,第一个登的,是补办入会仪式的太史令黄骥!
见到黄骥,孙文启有些疑惑。
一场讲学,最后一个压轴出场的,才是分量最重的那个。
今天两场讲学,孙文启本以为是司礼监的宸吴先讲。
黄骥可是翰林出身,在前往北洲探险之前,就已经修订了历法,在算学上造诣极深,还是太子的老师!凭什么是一个太监压轴呢?
果不其然,整个国子监讲堂内,也出现了一些骚乱。
但是很快,骚乱就被武清伯李伟一声「肃静」给压了下去。
黄骥走到前。
他没带讲稿,只拿了一册笔记,翻开后直接说道:
「今日不说虚的。就讲两件事:一,经度怎么算;二,算明白了之后,我们到底站在什么地方。」底下安静下来。
「先说经度。」黄骥转身,在黑板上画了一个大圆,「这是地球。我们在大海上,要知道自己东西位置,就得算经度。怎么算?靠时间。」
他点了点圆心:「假设这里是大明钦天监。那里正午时,船上若是子时,差六个时辰,那便是东西相隔半圈地球。道理简单,难在测时。」
「船上用什么计时?日晷不行,阴天没影。漏刻不稳,船一晃就偏。西洋人用航海锺,但锺会走快走慢,久了误差就大。」
黄骥停下,看向众人:「所以我用了月角距法。」
他在圆外画了一个小点:「这是月亮。月亮绕地行,位置时刻变。只要测出月亮与某颗恒星的角距,再对照钦天监预先算好的《月离表》,就能反推此时钦天监的时间。有了这个时间,和船上实测的本地时间一对比,经度就出来了。」
他说得平直,底下却有不少人倒吸凉气。这法子听起来简单,却要对星象运行了如指掌,计算极其繁复。
「去年九月,我随郑和号出海,就是为了验证此法。」黄骥语气依旧平淡,「海上四个月,风暴丶迷航丶缺水,都遇过。但每晚只要天晴,必上甲板观星测月。数据记了三大本。」
他举起手中笔记:「最终算出的经度,与航海锺法结果对比,误差在三里之内。也就是说,这法子成了。」
讲堂里响起低声议论。三里误差在茫茫大海上几乎可以忽略,这精度足以改变整个航海。
黄骥等声音稍歇,才继续说:「但算到后来,我常对着星空发呆。不是累,是忽然觉得……不对。」他转过身,在黑板上那个「地球」大圆外,又画了一个更大的圈,然后在那圈外点了无数小点。「我们算经度,定位置,终究是在这球上打转。」黄骥指着那个大圆,「可这球之外呢?」他指向那些小点:「那是星星。我们看它们是光点,但它们每一个,可能都是像我们这样的「球』,甚至更大。它们有的远,有的近,远到光走一辈子都到不了。」
底下有人皱眉,有人茫然。
黄骥继续说:「我算月亮角距,要精确到分秒。可若把尺度放大,放到星辰之间,我们这整个地球,也不过是宇宙中一粒微尘。它的经度丶纬度,放在星辰大海里,还有意义吗?」
他顿了顿,声音沉了些:「我们在这球上争一寸土丶一段航路,觉得是天大的事。可若站到星辰的高度看,连这球本身都渺小如尘。那我们的争斗丶我们的计算丶我们以为的「天地之理』,又算什么?」讲堂里鸦雀无声。
黄骥合上笔记:「我一度觉得空虚。费尽心力算出的东西,在更大的尺度下仿佛毫无价值。但后来在海上,我改了想法。」
他看向下:「正因我们渺小,才要去算。正因宇宙浩瀚,才更需知道自己的位置。不是为了称雄,而是为了明白一一我们究竞站在何处,从何处来,又能往何处去。」
「经度算法,让我们不迷航于海。而对天地之理的追求,是为了让我们不迷航于这无垠宇宙。知道自己渺小,不是绝望,反而是动力。因为每算清一步,每看清一点,我们就从无知中挣脱一分。」黄骥说完,停了片刻。
「讲完了。」
他点点头,收起笔记走下。没有激昂结尾,没有召唤掌声,就像完成了一次寻常的汇报。下静了数息,才渐渐响起议论声。有人还在消化「星辰如球」的说法,有人则低头猛记方才的算法要点。
孙文启坐在人群中,看着黄骥平静的背影,忽然想起恩师苏泽曾说过的一句话:「格物致知,知的不仅是物,更是己。」
他大概明白了黄骥今日想说的。算法是术,追问是道。术让人立足,道让人擡头。
而此刻,该轮到那位宸学士上了。
众人都像是醒悟了过来一样,纷纷开始鼓掌!
能来看这场讲学的,都是对实学有一定基础的人,黄骥的讲演特意用了白话,而且深入浅出,将月距法的原理讲清楚了。
他的演讲不仅引发了对宇宙的思考,即便不谈载入史册,也足以成为京师接下来一段时间风靡的话题了。
宸昊和刻板印象中的太监差不多。
他无须,嗓音像公鸭,因航海而皮肤黝黑,又因曾在司礼监读书,还带着一丝书生气。
除此之外,他担任过水师宣慰使,也有一种武人的气质。
在孙文启看来,这位宸学士什么都像,就是不像一位学士。
这时候,几名国子监的吏员,搬着一设备上了。
这设备孙文启见过。
这设备就类似于皮影戏,将一些文字图像画在薄到透明的皮上,然后利用鲸油灯投影到黑板上成像。这套设备在国子监讲学时候就偶尔使用了,听说如今武监那边也会用这个来投影地图。
宸吴稳步上,没有寒暄,直接指向身后刚架好的投影仪。
「咱家随郑和号出海,见了几样东西。」
他声音不高,却让讲堂迅速安静下来。
鲸油灯点亮,第一张皮影投上白幕一一是只头呈绿色的海鸭素描,线条清晰,细节分明。
「这是在北纬四十度附近所见。它与南洋海鸭形似,但头绿丶喙短。」
宸吴换了张皮影,现出南洋海鸭图,「南洋的同类头黑丶喙长。两地相隔万里,若都是女娲所造,何故同一物生出两般模样?」
他又换一张,是两种鼠类头骨对比。「爪哇岛东的鼠,齿粗壮,专嗑硬壳坚果;吕宋岛的同类,齿细尖,主食浆果软籽。」
他停顿片刻,「若女娲有意为之,何必在一岛上特意配一副硬齿?」
底下有人欲言,宸吴擡手止住,再换一张是岩层中挖出的化石拓图,形似鼠类却大如犬牙。「此物得自无名小岛岩层,乃古兽遗骸。若天地亘古不变,为何古兽形制迥异今兽?」
他目光扫过下,「咱家在南洋记录太阳鸟,其喙纤长如针,恰可探入扶桑花冠深处吸蜜。而中土之雀,喙短粗,食谷为主。」
宸吴关掉投影,讲堂内只剩他的声音:
「这些生灵,非为「适应』而生,而是「不适者亡』。能啄硬果的鼠活下来,喙短者饿死;能吸深花的鸟传下后代,喙短者绝嗣。一代代下来,活着的便是今日所见之形。」
他继续说道:
「所谓物种起源,非造化玄妙,而是生死筛汰。古兽灭,因其不适当时之天地;今兽存,因其合今日之水土地气。这筛子,就是「天择』。」
「正所谓「物竞天择,适者生存』。」
此言一出,讲堂内哗然! 记住本站网址,Www.biquxu1.Cc,方便下次阅读,或且百度输入“ biquxu1.cc ”,就能进入本站
有关裁军的公文发下去后,安东都护府立刻响应,上报了裁汰冗兵方案,这份方案甚至要比总参谋部下发的还要更激进一些,涉及的不仅仅是普通士兵,还有一些中低层的军官。
有了这份支持,李如松的工作总算是可以开展起来了。
不过也正如李如松所计划的那样,裁兵计划是要缓步推动的,在没有摸索出科学的裁兵方法之前,没有妥善安置被裁兵员的方法之前,李如松并不准备大动干戈。
九月份的京师,热点很快从裁军,转移到了另外一件事上。
京师的热点就是这样。
裁军?
京师的京营早就裁过了!
那些臭外地的,现在还不裁,磨磨唧唧的,还占据了半个月的版面。
咱京师每天发生的事情太多了,没空关心偏远地区卫所的大头兵。
最近京师的热点是两个,其实也是一个。
是两位皇家实学会的学士入会的公开讲学。
皇家实学会,这个原本以为只是皇室投资,鼓励实学的荣誉机构,如今已经成了一个特殊的机构。没办法,实学发展太快了。
顺天府的统计数据,去年开始硫酸铵等化肥,在京畿地区的使用率,已经上升到了三成。
而这三成的化肥使用,给京畿地区的粮食带来了近乎五成的增产。
这个增产比例是十分吓人的!
还有各种炸药在工程领域的表现,有关宣府到京师的铁路,也已经有工部官员在提议了,这些工部官员甚至提议要炸穿山体,建造跨越群山的隧道!
这是山海经中都不敢想的事情啊!
接下来是柳晶散等药物的使用,热病等一些疾病有了应对的方法,这些技术的发展,都让百姓看到了好处。
实学的发展,已经不知不觉中,遍布于生活的方方面面。
当然,这也是因为这里是京师。
这是大明的首都,各种新技术的诞生和推广之地。
也因为实学的发展,皇家实学会及其会刊《格物》杂志,成了实学研究者们关注的对象。
如今皇家实学会,已经不仅仅是一个荣誉组织了。
所以新入会的两位学士,要在国子监公开讲学,引发了京师上下的关注。
太史令黄骥入会是众望所归。
其实黄骥本来就是皇家实学会的最初成员之一。
黄骥修订了历法,提出了测量精度的月角距法,并完成了发现北洲的航行,这一次的讲学,不过是补上了他之前的入会仪式。
但是另外一名学士宸吴,京师百姓就很陌生了。
很快京师上下就知道了,这位宸学士,竟然是一名太监!
而且还不是普通太监,是前水师宣慰使,如今的司礼监秉笔大太监!
太监也能入实学会?
这实学会到底是什么?
学者丶勋贵丶外戚丶方士?
如今又塞进了一个太监?
自然也有很多人,对宸吴的入会表示不服气,想要知道他的入会研究成果是什么。
孙文启抱着书,抢先来到了国子监的礼堂。
今天的两场讲学都是在国子监举行的,所以国子监生有优待,就是可以提前进入讲堂占座。这座讲堂是修葺国子监的时候新建造的,能够容纳千人听讲。
孙文启进来的时候,前排的位置已经被占了。
不用说,这些都是京师的大人物们,已经实学会的学士和弟子们。
孙文启看到了实学会的几位学士,这一次为了迎接新学士,就连最近一直在城外实验的会长武清伯李伟都回来了。
主持天工爆破所的学士陶观也在列。
孙文启还看到了一个更熟悉的身影,正是自己的恩师苏泽!
孙文启心中一喜,今天是来对了啊!
皇家实学会,正是恩师苏泽奏请设立的,可是苏泽很少参与实学会的事情,他也没有挂名学士。如果说苏泽和实学会的关联,那就是《格物》杂志的编辑部,是挂在苏泽创立的《乐府新报》编辑部下的。
苏泽也几乎不参加实学会的活动,今天苏泽亲自到场,肯定是今天的讲学很精彩!
想到这里,孙文启激动起来!
不一会儿,国子监开门,监外等着听讲学的观众们冲了进来。
也亏着司业从隔壁武监借了武监生来维持秩序,这座孙文启觉得永远都填不满的讲堂,竞然塞满了人,剩下的人只能站在讲堂之外,由国子监的官吏将演讲内容传出来。
盛会!
作为年轻人,孙文启十分的激动!
他有一种预感,这将是一次载入历史的讲学!
见证历史!
在众人期待中,第一个登的,是补办入会仪式的太史令黄骥!
见到黄骥,孙文启有些疑惑。
一场讲学,最后一个压轴出场的,才是分量最重的那个。
今天两场讲学,孙文启本以为是司礼监的宸吴先讲。
黄骥可是翰林出身,在前往北洲探险之前,就已经修订了历法,在算学上造诣极深,还是太子的老师!凭什么是一个太监压轴呢?
果不其然,整个国子监讲堂内,也出现了一些骚乱。
但是很快,骚乱就被武清伯李伟一声「肃静」给压了下去。
黄骥走到前。
他没带讲稿,只拿了一册笔记,翻开后直接说道:
「今日不说虚的。就讲两件事:一,经度怎么算;二,算明白了之后,我们到底站在什么地方。」底下安静下来。
「先说经度。」黄骥转身,在黑板上画了一个大圆,「这是地球。我们在大海上,要知道自己东西位置,就得算经度。怎么算?靠时间。」
他点了点圆心:「假设这里是大明钦天监。那里正午时,船上若是子时,差六个时辰,那便是东西相隔半圈地球。道理简单,难在测时。」
「船上用什么计时?日晷不行,阴天没影。漏刻不稳,船一晃就偏。西洋人用航海锺,但锺会走快走慢,久了误差就大。」
黄骥停下,看向众人:「所以我用了月角距法。」
他在圆外画了一个小点:「这是月亮。月亮绕地行,位置时刻变。只要测出月亮与某颗恒星的角距,再对照钦天监预先算好的《月离表》,就能反推此时钦天监的时间。有了这个时间,和船上实测的本地时间一对比,经度就出来了。」
他说得平直,底下却有不少人倒吸凉气。这法子听起来简单,却要对星象运行了如指掌,计算极其繁复。
「去年九月,我随郑和号出海,就是为了验证此法。」黄骥语气依旧平淡,「海上四个月,风暴丶迷航丶缺水,都遇过。但每晚只要天晴,必上甲板观星测月。数据记了三大本。」
他举起手中笔记:「最终算出的经度,与航海锺法结果对比,误差在三里之内。也就是说,这法子成了。」
讲堂里响起低声议论。三里误差在茫茫大海上几乎可以忽略,这精度足以改变整个航海。
黄骥等声音稍歇,才继续说:「但算到后来,我常对着星空发呆。不是累,是忽然觉得……不对。」他转过身,在黑板上那个「地球」大圆外,又画了一个更大的圈,然后在那圈外点了无数小点。「我们算经度,定位置,终究是在这球上打转。」黄骥指着那个大圆,「可这球之外呢?」他指向那些小点:「那是星星。我们看它们是光点,但它们每一个,可能都是像我们这样的「球』,甚至更大。它们有的远,有的近,远到光走一辈子都到不了。」
底下有人皱眉,有人茫然。
黄骥继续说:「我算月亮角距,要精确到分秒。可若把尺度放大,放到星辰之间,我们这整个地球,也不过是宇宙中一粒微尘。它的经度丶纬度,放在星辰大海里,还有意义吗?」
他顿了顿,声音沉了些:「我们在这球上争一寸土丶一段航路,觉得是天大的事。可若站到星辰的高度看,连这球本身都渺小如尘。那我们的争斗丶我们的计算丶我们以为的「天地之理』,又算什么?」讲堂里鸦雀无声。
黄骥合上笔记:「我一度觉得空虚。费尽心力算出的东西,在更大的尺度下仿佛毫无价值。但后来在海上,我改了想法。」
他看向下:「正因我们渺小,才要去算。正因宇宙浩瀚,才更需知道自己的位置。不是为了称雄,而是为了明白一一我们究竞站在何处,从何处来,又能往何处去。」
「经度算法,让我们不迷航于海。而对天地之理的追求,是为了让我们不迷航于这无垠宇宙。知道自己渺小,不是绝望,反而是动力。因为每算清一步,每看清一点,我们就从无知中挣脱一分。」黄骥说完,停了片刻。
「讲完了。」
他点点头,收起笔记走下。没有激昂结尾,没有召唤掌声,就像完成了一次寻常的汇报。下静了数息,才渐渐响起议论声。有人还在消化「星辰如球」的说法,有人则低头猛记方才的算法要点。
孙文启坐在人群中,看着黄骥平静的背影,忽然想起恩师苏泽曾说过的一句话:「格物致知,知的不仅是物,更是己。」
他大概明白了黄骥今日想说的。算法是术,追问是道。术让人立足,道让人擡头。
而此刻,该轮到那位宸学士上了。
众人都像是醒悟了过来一样,纷纷开始鼓掌!
能来看这场讲学的,都是对实学有一定基础的人,黄骥的讲演特意用了白话,而且深入浅出,将月距法的原理讲清楚了。
他的演讲不仅引发了对宇宙的思考,即便不谈载入史册,也足以成为京师接下来一段时间风靡的话题了。
宸昊和刻板印象中的太监差不多。
他无须,嗓音像公鸭,因航海而皮肤黝黑,又因曾在司礼监读书,还带着一丝书生气。
除此之外,他担任过水师宣慰使,也有一种武人的气质。
在孙文启看来,这位宸学士什么都像,就是不像一位学士。
这时候,几名国子监的吏员,搬着一设备上了。
这设备孙文启见过。
这设备就类似于皮影戏,将一些文字图像画在薄到透明的皮上,然后利用鲸油灯投影到黑板上成像。这套设备在国子监讲学时候就偶尔使用了,听说如今武监那边也会用这个来投影地图。
宸吴稳步上,没有寒暄,直接指向身后刚架好的投影仪。
「咱家随郑和号出海,见了几样东西。」
他声音不高,却让讲堂迅速安静下来。
鲸油灯点亮,第一张皮影投上白幕一一是只头呈绿色的海鸭素描,线条清晰,细节分明。
「这是在北纬四十度附近所见。它与南洋海鸭形似,但头绿丶喙短。」
宸吴换了张皮影,现出南洋海鸭图,「南洋的同类头黑丶喙长。两地相隔万里,若都是女娲所造,何故同一物生出两般模样?」
他又换一张,是两种鼠类头骨对比。「爪哇岛东的鼠,齿粗壮,专嗑硬壳坚果;吕宋岛的同类,齿细尖,主食浆果软籽。」
他停顿片刻,「若女娲有意为之,何必在一岛上特意配一副硬齿?」
底下有人欲言,宸吴擡手止住,再换一张是岩层中挖出的化石拓图,形似鼠类却大如犬牙。「此物得自无名小岛岩层,乃古兽遗骸。若天地亘古不变,为何古兽形制迥异今兽?」
他目光扫过下,「咱家在南洋记录太阳鸟,其喙纤长如针,恰可探入扶桑花冠深处吸蜜。而中土之雀,喙短粗,食谷为主。」
宸吴关掉投影,讲堂内只剩他的声音:
「这些生灵,非为「适应』而生,而是「不适者亡』。能啄硬果的鼠活下来,喙短者饿死;能吸深花的鸟传下后代,喙短者绝嗣。一代代下来,活着的便是今日所见之形。」
他继续说道:
「所谓物种起源,非造化玄妙,而是生死筛汰。古兽灭,因其不适当时之天地;今兽存,因其合今日之水土地气。这筛子,就是「天择』。」
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