章节目录 第1200章 道医，藏医，僧医，终南山金线艾（
第1200章 道医，藏医，僧医，终南山金线艾（二合一章）
在方言原来的认知里面，海灯和尚的医术属于是民间实用型，结合了武术伤科丶草药知识和传统养生理念，在特定地域和人群中如乡村民众丶习武弟子发挥过实际作用，并有一定的民间口碑。
但是要说有多神，方言还真是没啥印象。
现在这时候他说的「修行之人收藏的医书」，方言很是好奇，到底是什麽东西？
当然听到这话后，不光是方言好奇，同样好奇的还有老范。
他对着海灯问道：
「叔，什麽修行之人的医术？道医吗？」
很好，直接把方言想问的问出来了。
听到这个问题后，海灯说道：
「有一部分是道医，还有一些藏医，以及一些内地寺庙中流传的医术，也就是僧医或者佛门医。」
听到这里，方言和老范明显都来了兴趣。
这三样医术在目前这个时间段，想要接触还是有点难度的。
而海灯能够一次性拿出来，就更加难得了。
道医方言接触过，藏医方言也听过一些，藏医的起源可追溯到远古时期，是藏族先民在与疾病斗争中积累了初步的医药知识。
使用草药丶动物药治疗外伤和常见病。
早在吐蕃时期（公元7-9世纪），藏医就进入了快速发展阶段，松赞干布时期设立了「医署」，并组织翻译了大量外来医学典籍，如当时印度医学丶汉族医学着作，为藏医理论体系的形成奠定了基础。
公元8世纪，藏医经典《四部医典》又称《医方四续》问世，由着名藏医学家宇妥宁玛云丹贡布编撰。
此后，藏医在不同历史时期不断丰富和发展，涌现出许多着名医学家。
藏医理论以「三因学说」为基础，认为人体的健康与疾病由「隆」（气）丶「赤巴」（火）丶「培根」（土和水）三种因素的平衡决定。
唐代与吐蕃交流频繁，世界首部官修药典《新修本草》中收录了部分来自西域丶青藏高原的药材，如「羌活」「大黄」等，这些药材在藏医中也常用，它们在书中作为广义的「胡药」「番药」被收录。
《诸病源候论》，《本草纲目》对藏医里的一些药也有记载。
在方言上辈子的时候，藏医作为国家级非物质文化遗产已经得到保护和传承。
全国设有多所藏医学院（如XZ藏医药大学），藏医医疗机构广泛分布于XZ丶青海丶四川丶甘肃等藏族聚居区。
它独特的诊疗方法在治疗慢性病丶高原病丶风湿免疫性疾病等方面具有一定特色和疗效，同时也逐渐受到国际关注。
至于僧医或佛门医，方言就真是没怎麽接触过了。
不过古籍里面还是能看到他们的身影的，比如南北朝时期的《高僧传》中，多处记载僧人以医术救人，如东晋高僧佛图澄，据说能以医术治疑难杂症，甚至预测瘟疫。
还有唐代孙思邈《千金要方》《千金翼方》中，收录了部分僧医的方剂和疗法。
此外宋代《太平圣惠方》《圣济总录》等宫廷官修医书，也引用了佛门医方。
而海灯和尚明显是知道很多的。
「您这几年都在研究这些？」范长亭对着海灯问道。
海灯说道：
「也说不上是研究，我学识有限，好多东西都需要找其他的典籍印证，所以说是研究，还不如说是我在收集更加恰当。」
「原来如此……」老范恍然大悟的点了点头，然后和方言对视一眼，要说阅读典籍数量，方言这个过目不忘的人，可能是老范能够想到的最强天花板了。
「那咱们先进去说吧，别在这大太阳下聊天了。」方言的对着众人说道。
「好！」丁剑，唐茂乾率先答应，他们两人早就晒的头顶发烫了，然后其他人也纷纷附和。
接下来一行人顺着电影街往里走，在片场那边有专门休息的区域。
小李方言还有老范陪着海灯走在一排，丁剑和唐茂乾识趣地落后半步，给他们留出说话的空隙。
最后跟着的是海灯和尚的两个徒弟。
他们手里的帆布包早就被太阳晒得发烫，两人浑不在意。
「其实这些医书，大多是我在游历多地的时候，和当地人一起抄的。」海灯和尚边走边说，枯瘦的手指捻着僧袍袖口，「在云南鸡足山抄过藏医的《月王药诊》残卷，在终南山道观借过《黄庭经》的医家注解，去年在杭州灵隐寺，还见着本宋代僧医写的《禅林疗要》，里面讲『坐禅病』的治法，倒和中医说的『气滞』对得上，可惜我懂的不多，只能抄下来再去翻书。」
「他们寺庙里没这方面的高手？」老范询问道。
海灯说道：
「早就没有了，有本事的要麽走了，要麽死了。」
小李在一旁问道：
「您这是把大半个中国的寺庙道观的书都抄遍了？」
「谈不上遍，」海灯和尚笑了，眼角皱纹堆成沟壑，「只是觉得，好东西藏在山里丶庙里太可惜，他们自己不用了，我还有些兴趣，所以就抄下来带走，看着能不能碰上有缘人。」
说着还看了一眼方言。
接着众人来到了片场休息区，海灯和尚已经把装了东西的包放在了桌子上，接着打开后露出了里面用牛皮纸包好的书籍。
这些都是他和其他人动手抄的，虽然不是原本，但是内容肯定是没有打折扣的。
「方小友要不先看看，我想先和李小友聊聊电影弘扬中华武术的事儿。」海灯和尚对着方言说道。
方言听到这话直接答应下来，他高兴还来不及呢：
「行啊！我先瞧瞧，长长见识，待会儿您和小李聊好了咱们再说别的。」
海灯和尚笑着点了点头。
很是满意方言这个态度。
「叔，我能看不？」老范在一旁问道。
海灯和尚点头：
「当然。」
接下来他就找上了小李，两人聊了起来。
丁剑和唐茂乾两人对医术不感兴趣也跑过去旁听去了。
方言则是和老范两人，开始在这里翻箱倒柜，把所有书包裹都拆开，先看看都有些什麽书。
牛皮纸包被层层揭开，露出一摞线装册子，纸页泛着陈年的暗黄，边角处还沾着些泥土痕迹，显然是在各地辗转时留下的。
最上面一本没有封面，只用毛笔在扉页写着「苗医接骨秘录」，字迹带着点歪斜，这字不知道是谁写的。
方言刚翻开第一页，就被里面的手绘插图吸引了……画上是个赤脚医者，正用竹片固定伤者的腿骨，旁边标注着：
「竹片需取深山三年生毛竹，浸米酒七日，晒三日，方得韧性」。
老范凑过来看，咂舌道：
「这法子跟咱四川乡下用杉树皮接骨差不多，就是讲究更多。」
「你看这页，」方言指着其中一段，「说接骨后要敷『血藤膏』，用野生大血藤丶过山龙丶土鳖虫捣烂，加童尿调敷，说是借生气促骨合。童尿入药倒是在不少书里见过，只是这说法有点意思……」他忽然停住，「这里写着『血藤与过山龙需等重，土鳖虫七只，童尿以浸过药面为度』，有点意思……」
方言感觉这书内容有点偏向偏方。
就像是雷莲爷爷收集的那些方子类似，但是又没完全对上号。
过了一会儿，老范翻到另一本，他递给方言看，只见封皮写着「道门火灸经」，里面夹着几片乾枯的像是艾叶的植物，叶片比寻常艾草更宽大。
「这是啥？」老范对着方言问道。
方言看了看，又闻了下，说道：
「应该是艾草的某个优质种吧？这味道好浓！」
「什麽地方发现的？」方言好奇的在书里找有没有记录。
老范摊手：
「没写。」
然后两人默契朝着海灯和尚看去，想要询问一下，现在方言他们开公司，这些优质的植物没准可以培育出好品种。
结果这会儿海灯和尚不知何时已走到休息区旁的空地上，小李几人正围在旁边，脸上满是惊叹。
只见他双脚并拢，身子缓缓前倾，右手二指轻轻点在一块青砖上，指尖陷进砖缝半分，左臂自然垂在身侧，像根绷紧的弓弦。
他轻吐一口气，双腿猛地一抬，整个身子竟稳稳悬了起来，仅靠右手二指支撑着全身重量。
原来这会儿他居然正在表演二指禅倒立。
这招前世方言还只是在录像上见过，那会儿海灯和尚已经老了，为了配合表演据说还做了假。
这会儿却是实打实的。
老范看得咋舌，凑到方言耳边说，「小时候见他练，还得靠着树干借力，现在光凭两块砖就撑得住。」
方言盯着海灯和尚的指尖，只见那两根手指骨节分明，像两块包着皮肉的老竹片。
他这个应该是外练的功夫。
倒立了约莫十几息的功夫，他才缓缓收势，先是左腿轻落，再是右腿，落地时悄无声息，仿佛一片叶子飘在地上。
「献丑了。」海灯和尚掸了掸僧袍上的灰，脸上不见丝毫的费力。
小李和丁剑，以及周围被吸引过来的人，纷纷鼓起掌来。
很快海灯和尚就成这里围观的热点人物了，方言和老范对视一眼知道这会儿还是别去打扰人家了。
两人接着看起了手里的书。
老范他指着书中画的穴位图，皱起眉头说道：
「这灸法看着怪吓人的，直接拿艾绒团绑在手指上烧。」
方言凑近一看，只见旁边批注：「治风寒入骨之痹症，需取端午午时收的陈艾，掺麝香丶雄黄，燃时以姜片隔于穴位，虽灼痛难忍，然效力胜汤药十倍。」
方言看了下备注说道：「这是道医的猛药法子，看来以前道士们治风湿挺狠的。」
方言回到自己位置，再往下翻，竟有一本用藏文和汉文对照书写的册子，封皮写着「晶珠本草摘录」。
「这是藏医的药书吧？」老范凑过来问道。
方言点头，指着其中一页：
「你看这个，讲『雪茶』的用法，说生于海拔四千米以上的岩缝中，性凉，能解『培根热症』按中医说就是清热化痰，治肺热咳嗽。」
老范点了点头，方言果然是能一眼看出并联系上中医的人。
找他算是找对人了。
只不过这会儿海灯正在关注弘扬中华武术的事儿。
方言飞快的看着书，这里面道医的书反倒是最好理解的，僧医其次，最后是藏医，方言道医的书基本都能让系统加持上，但是那些后面两种他就不行了。
藏医有独立的理论体系里面有「三因学说」「五元学说」，与中医的「阴阳五行」「脏腑经络」体系差异较大，方言理解不过来也很正常。
不过方言认为这就是比较难一些的「南洋中医古籍」毕竟它一部分是脱胎自中医的，只要把基础搞懂了，方言就能很快理解。
一直往下看，方言的速度可比老范的还快，只是这会儿根本就没人注意他们，全都被海灯和尚吸引了。
连带着他哪里两个徒弟都不例外，都没管方言和老范两人在这里疯狂阅读。
不知道过了多久，方言翻到最底下压着的一本薄薄的册子。
纸页脆得像饼乾，封皮写着「佛门杂病方」，里面记的都是些日常小病的治法。
方言这时候总算放松了下来。
看到老范身后还有些书，他就过去拿着看。
老范这会儿才发现方言已经看到自己这边翻过的书了，他惊讶的问道：
「你都翻完了？」
方言点了点头说道：
「嗯，差不多了解下了，有些看不懂的就跳过去了。」
老范听到方言这麽说也明白过来。
说道：
「哎，我也不少看不懂，不过这个还好，你看是寺庙里的。」
说着他指着手里的书给方言看：
「这是治『口疮』的方子，用黄柏丶青黛丶冰片研末，加蜂蜜调敷，跟咱们现在工厂做的治疗口腔溃疡的药剂成分差不多。」
「还有这个，『治僧人脚气方』，用苦参丶蛇床子煮水泡脚，加一把晒乾的松针，说是『坐禅久坐者必备』。」
方言点了点头，随便拿起一本，忽然翻出一本没有任何标题的册子，里面全是些零碎的笔记，字迹潦草，像是随手记录的。
「这啥？看着像流水帐。」老范凑过来。
方言说道：
「滇西摆夷治蛇咬伤法：取鲜半夏捣汁，涂伤口周围，不可入血，另取蜈蚣一条焙乾研末，黄酒送服。」
老范问道：
「敢这麽用？」
方言说道：
「应该问题不大。」
他又好奇询问：
「摆夷是什麽？」
这时候方言还没回答，就听到另外一个声音答道：
「傣族。」
转过头一看，发现居然是海灯和尚回来了。
他笑着对两人问道：
「看的怎麽样？」
方言说道：
「对藏医体系不太清楚，基本很难看懂。」
老范说道：
「僧医这块儿也差不多。」
方言点了点头。
海灯和尚说道：
「藏医确实体系不一样，不过我倒是请教了一下，记得一些内容。」
方言看着老和尚头上有些汗珠，知道他刚才应该是折腾够呛，连忙起身邀请：
「您坐下说！」
海灯和尚闻言，笑着在竹椅上坐下，用手擦了擦汗后，拿起那本《晶珠本草摘录》，手指划过藏汉对照的字迹，回忆了一下后才缓缓开口：
「我知道的也不多，就简单说说，这个藏医说……人是『三因』和合而成，『隆』像风，管呼吸丶运动；『赤巴』像火，管消化丶体温；『培根』像水土，管体液丶骨骼。这三样失衡了，病就来了。」
他翻到其中一页，指着一幅人体脏腑图，图上的脏器被画成日月星辰的形状，旁边用藏文标注着「五脏如五曜，六腑似六宫」。
「你看他们说的『五脏』，和中医差不多，但更讲究『寒热』。比如『赤巴』过盛，就像火烧得太旺，会口乾丶便秘，得用雪莲花丶寒水石这些『寒性药』去压；『隆』乱了，像风刮得没章法，会头晕丶抽搐，就得用肉豆蔻丶沉香这些『温性药』去稳。」
方言眯了眯眼睛，随后指着一段关于「培根病」的记载：
「这说的『培根积聚』，是不是类似中医的『痰湿瘀阻』？」
「应该是」海灯和尚点头，方言看得出来他其实好像也不他确定。
好吧，这个确实比较难。
海灯和尚说道：
「藏医治这病，会用『灰药』把羊粪烧成灰，拌酥油敷肚子，说是『借烟火之气散积』。听着怪，我感觉其实和咱们用艾灸温通经络一个理，只是载体不同而已。」他笑着说道：
「我在青海见藏医给牧民治『高原喘』，用的是氂牛肉乾和红景天煮水，说『肉能补培根，红景天能镇隆』，牧民喝了确实不喘了，你说这是不是和中医的『补气血丶定喘逆』对上了？」
老范指着书中一味药材问：「这『佐太』是什麽？前面好几处方子都提到了。」
海灯和尚的神色郑重起来：
「那是藏医的宝贝，用金丶银丶铜这些矿物，加上硫磺丶水银，经几十道工序炮制而成，能治急症丶顽症。但这东西性子烈，炮制时得念经文丶守时辰，少一步就可能有毒。就像『炼丹』，玩的是火，拼的是经验。」
方言和老范对视一眼，得嘞，这玩意儿他们玩不动。
海灯和尚在藏医方面也知道的不多，方言他们问他只能知道个大概，说起来他其实还是来找方言解惑的呢。
方言也不问这个了，转头对着他问起关于僧医的内容。
而海灯和尚明显对僧医知道的比较多，「说起僧医啊，那可有年头了。」海灯和尚往竹椅上靠了靠，手里转着串菩提子，语气就像拉家常，只听到他缓缓说道：
「打东汉那会儿佛教传到咱们这儿，和尚们出去弘法，总不能光念经吧？看病救人也是积德行善的事儿，佛门里叫『医方明』，算是一门正经学问。」
「时间长了，就琢磨出一套自己的法子……既带点佛教的讲究，又掺着中医的门道，偶尔还有些外域的巧思，慢慢就成了『僧医』。」
方言和老范恍然。
这时候周围的其他人也凑了过来。
听着刚才还在表演人体极限的老和尚，现在又开始讲起医学了。
海灯和尚他掰着手指头数：
「出家人嘛，总爱云游，路上磕磕碰碰是常事，所以治跌打损伤最拿手；再就是瘟疫，古时候灾年，寺庙常当避难所，见得多了，也就攒下些防疫的法子；还有那些常年打坐的僧人，容易得些慢性病，结合禅修调理身子，也成了僧医的本事。」
「说穿了，就是不光治身子，还得调心气。」他笑了笑，「比如扎针推拿时，顺带说几句『心宽病自消』的道理，有些南方寺庙的老和尚，还会念段经丶诵个咒，倒不是迷信，主要是让人心静下来，病就好得快些。」
「你像唐代的鉴真和尚，东渡日本不光传佛，还带了好多医书，他徒弟编的《鉴真上人秘方》，在日本可是早期的宝贝医书。」海灯和尚回忆着，「还有宋代那个释继洪，写了本《岭南卫生方》，专讲南方的传染病怎麽治，到现在都算老祖宗留下的宝贝册子。」
「说白了，僧医就是出家人用自己的法子救人，没那麽多弯弯绕，核心就俩字……慈悲！」
他拿起桌上的《禅林疗要》，拍了拍封面：
「根据我理解，这里面的方子，其实都是一代代和尚走江湖丶住寺庙，实打实攒下的经验。」
方言听到这里点了点头。
其他人更是有人鼓起掌来。
这时候，方言将夹着乾枯艾叶的《道门火灸经》递到海灯面前，问道：
「海灯师父，这艾叶瞧着不寻常，叶形比寻常艾草阔三指，药气更浓，我们在书里没找到出处，您这是哪里找到的？」
这是正事，方言没忘了。
海灯和尚看了后，略微思索后说道：
「这是终南山金线艾，长在海拔千米朝南的岩坡上，不常见，但是那边有道士在培育，每年有一些产量。」
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但是要说有多神，方言还真是没啥印象。
现在这时候他说的「修行之人收藏的医书」，方言很是好奇，到底是什麽东西？
当然听到这话后，不光是方言好奇，同样好奇的还有老范。
他对着海灯问道：
「叔，什麽修行之人的医术？道医吗？」
很好，直接把方言想问的问出来了。
听到这个问题后，海灯说道：
「有一部分是道医，还有一些藏医，以及一些内地寺庙中流传的医术，也就是僧医或者佛门医。」
听到这里，方言和老范明显都来了兴趣。
这三样医术在目前这个时间段，想要接触还是有点难度的。
而海灯能够一次性拿出来，就更加难得了。
道医方言接触过，藏医方言也听过一些，藏医的起源可追溯到远古时期，是藏族先民在与疾病斗争中积累了初步的医药知识。
使用草药丶动物药治疗外伤和常见病。
早在吐蕃时期（公元7-9世纪），藏医就进入了快速发展阶段，松赞干布时期设立了「医署」，并组织翻译了大量外来医学典籍，如当时印度医学丶汉族医学着作，为藏医理论体系的形成奠定了基础。
公元8世纪，藏医经典《四部医典》又称《医方四续》问世，由着名藏医学家宇妥宁玛云丹贡布编撰。
此后，藏医在不同历史时期不断丰富和发展，涌现出许多着名医学家。
藏医理论以「三因学说」为基础，认为人体的健康与疾病由「隆」（气）丶「赤巴」（火）丶「培根」（土和水）三种因素的平衡决定。
唐代与吐蕃交流频繁，世界首部官修药典《新修本草》中收录了部分来自西域丶青藏高原的药材，如「羌活」「大黄」等，这些药材在藏医中也常用，它们在书中作为广义的「胡药」「番药」被收录。
《诸病源候论》，《本草纲目》对藏医里的一些药也有记载。
在方言上辈子的时候，藏医作为国家级非物质文化遗产已经得到保护和传承。
全国设有多所藏医学院（如XZ藏医药大学），藏医医疗机构广泛分布于XZ丶青海丶四川丶甘肃等藏族聚居区。
它独特的诊疗方法在治疗慢性病丶高原病丶风湿免疫性疾病等方面具有一定特色和疗效，同时也逐渐受到国际关注。
至于僧医或佛门医，方言就真是没怎麽接触过了。
不过古籍里面还是能看到他们的身影的，比如南北朝时期的《高僧传》中，多处记载僧人以医术救人，如东晋高僧佛图澄，据说能以医术治疑难杂症，甚至预测瘟疫。
还有唐代孙思邈《千金要方》《千金翼方》中，收录了部分僧医的方剂和疗法。
此外宋代《太平圣惠方》《圣济总录》等宫廷官修医书，也引用了佛门医方。
而海灯和尚明显是知道很多的。
「您这几年都在研究这些？」范长亭对着海灯问道。
海灯说道：
「也说不上是研究，我学识有限，好多东西都需要找其他的典籍印证，所以说是研究，还不如说是我在收集更加恰当。」
「原来如此……」老范恍然大悟的点了点头，然后和方言对视一眼，要说阅读典籍数量，方言这个过目不忘的人，可能是老范能够想到的最强天花板了。
「那咱们先进去说吧，别在这大太阳下聊天了。」方言的对着众人说道。
「好！」丁剑，唐茂乾率先答应，他们两人早就晒的头顶发烫了，然后其他人也纷纷附和。
接下来一行人顺着电影街往里走，在片场那边有专门休息的区域。
小李方言还有老范陪着海灯走在一排，丁剑和唐茂乾识趣地落后半步，给他们留出说话的空隙。
最后跟着的是海灯和尚的两个徒弟。
他们手里的帆布包早就被太阳晒得发烫，两人浑不在意。
「其实这些医书，大多是我在游历多地的时候，和当地人一起抄的。」海灯和尚边走边说，枯瘦的手指捻着僧袍袖口，「在云南鸡足山抄过藏医的《月王药诊》残卷，在终南山道观借过《黄庭经》的医家注解，去年在杭州灵隐寺，还见着本宋代僧医写的《禅林疗要》，里面讲『坐禅病』的治法，倒和中医说的『气滞』对得上，可惜我懂的不多，只能抄下来再去翻书。」
「他们寺庙里没这方面的高手？」老范询问道。
海灯说道：
「早就没有了，有本事的要麽走了，要麽死了。」
小李在一旁问道：
「您这是把大半个中国的寺庙道观的书都抄遍了？」
「谈不上遍，」海灯和尚笑了，眼角皱纹堆成沟壑，「只是觉得，好东西藏在山里丶庙里太可惜，他们自己不用了，我还有些兴趣，所以就抄下来带走，看着能不能碰上有缘人。」
说着还看了一眼方言。
接着众人来到了片场休息区，海灯和尚已经把装了东西的包放在了桌子上，接着打开后露出了里面用牛皮纸包好的书籍。
这些都是他和其他人动手抄的，虽然不是原本，但是内容肯定是没有打折扣的。
「方小友要不先看看，我想先和李小友聊聊电影弘扬中华武术的事儿。」海灯和尚对着方言说道。
方言听到这话直接答应下来，他高兴还来不及呢：
「行啊！我先瞧瞧，长长见识，待会儿您和小李聊好了咱们再说别的。」
海灯和尚笑着点了点头。
很是满意方言这个态度。
「叔，我能看不？」老范在一旁问道。
海灯和尚点头：
「当然。」
接下来他就找上了小李，两人聊了起来。
丁剑和唐茂乾两人对医术不感兴趣也跑过去旁听去了。
方言则是和老范两人，开始在这里翻箱倒柜，把所有书包裹都拆开，先看看都有些什麽书。
牛皮纸包被层层揭开，露出一摞线装册子，纸页泛着陈年的暗黄，边角处还沾着些泥土痕迹，显然是在各地辗转时留下的。
最上面一本没有封面，只用毛笔在扉页写着「苗医接骨秘录」，字迹带着点歪斜，这字不知道是谁写的。
方言刚翻开第一页，就被里面的手绘插图吸引了……画上是个赤脚医者，正用竹片固定伤者的腿骨，旁边标注着：
「竹片需取深山三年生毛竹，浸米酒七日，晒三日，方得韧性」。
老范凑过来看，咂舌道：
「这法子跟咱四川乡下用杉树皮接骨差不多，就是讲究更多。」
「你看这页，」方言指着其中一段，「说接骨后要敷『血藤膏』，用野生大血藤丶过山龙丶土鳖虫捣烂，加童尿调敷，说是借生气促骨合。童尿入药倒是在不少书里见过，只是这说法有点意思……」他忽然停住，「这里写着『血藤与过山龙需等重，土鳖虫七只，童尿以浸过药面为度』，有点意思……」
方言感觉这书内容有点偏向偏方。
就像是雷莲爷爷收集的那些方子类似，但是又没完全对上号。
过了一会儿，老范翻到另一本，他递给方言看，只见封皮写着「道门火灸经」，里面夹着几片乾枯的像是艾叶的植物，叶片比寻常艾草更宽大。
「这是啥？」老范对着方言问道。
方言看了看，又闻了下，说道：
「应该是艾草的某个优质种吧？这味道好浓！」
「什麽地方发现的？」方言好奇的在书里找有没有记录。
老范摊手：
「没写。」
然后两人默契朝着海灯和尚看去，想要询问一下，现在方言他们开公司，这些优质的植物没准可以培育出好品种。
结果这会儿海灯和尚不知何时已走到休息区旁的空地上，小李几人正围在旁边，脸上满是惊叹。
只见他双脚并拢，身子缓缓前倾，右手二指轻轻点在一块青砖上，指尖陷进砖缝半分，左臂自然垂在身侧，像根绷紧的弓弦。
他轻吐一口气，双腿猛地一抬，整个身子竟稳稳悬了起来，仅靠右手二指支撑着全身重量。
原来这会儿他居然正在表演二指禅倒立。
这招前世方言还只是在录像上见过，那会儿海灯和尚已经老了，为了配合表演据说还做了假。
这会儿却是实打实的。
老范看得咋舌，凑到方言耳边说，「小时候见他练，还得靠着树干借力，现在光凭两块砖就撑得住。」
方言盯着海灯和尚的指尖，只见那两根手指骨节分明，像两块包着皮肉的老竹片。
他这个应该是外练的功夫。
倒立了约莫十几息的功夫，他才缓缓收势，先是左腿轻落，再是右腿，落地时悄无声息，仿佛一片叶子飘在地上。
「献丑了。」海灯和尚掸了掸僧袍上的灰，脸上不见丝毫的费力。
小李和丁剑，以及周围被吸引过来的人，纷纷鼓起掌来。
很快海灯和尚就成这里围观的热点人物了，方言和老范对视一眼知道这会儿还是别去打扰人家了。
两人接着看起了手里的书。
老范他指着书中画的穴位图，皱起眉头说道：
「这灸法看着怪吓人的，直接拿艾绒团绑在手指上烧。」
方言凑近一看，只见旁边批注：「治风寒入骨之痹症，需取端午午时收的陈艾，掺麝香丶雄黄，燃时以姜片隔于穴位，虽灼痛难忍，然效力胜汤药十倍。」
方言看了下备注说道：「这是道医的猛药法子，看来以前道士们治风湿挺狠的。」
方言回到自己位置，再往下翻，竟有一本用藏文和汉文对照书写的册子，封皮写着「晶珠本草摘录」。
「这是藏医的药书吧？」老范凑过来问道。
方言点头，指着其中一页：
「你看这个，讲『雪茶』的用法，说生于海拔四千米以上的岩缝中，性凉，能解『培根热症』按中医说就是清热化痰，治肺热咳嗽。」
老范点了点头，方言果然是能一眼看出并联系上中医的人。
找他算是找对人了。
只不过这会儿海灯正在关注弘扬中华武术的事儿。
方言飞快的看着书，这里面道医的书反倒是最好理解的，僧医其次，最后是藏医，方言道医的书基本都能让系统加持上，但是那些后面两种他就不行了。
藏医有独立的理论体系里面有「三因学说」「五元学说」，与中医的「阴阳五行」「脏腑经络」体系差异较大，方言理解不过来也很正常。
不过方言认为这就是比较难一些的「南洋中医古籍」毕竟它一部分是脱胎自中医的，只要把基础搞懂了，方言就能很快理解。
一直往下看，方言的速度可比老范的还快，只是这会儿根本就没人注意他们，全都被海灯和尚吸引了。
连带着他哪里两个徒弟都不例外，都没管方言和老范两人在这里疯狂阅读。
不知道过了多久，方言翻到最底下压着的一本薄薄的册子。
纸页脆得像饼乾，封皮写着「佛门杂病方」，里面记的都是些日常小病的治法。
方言这时候总算放松了下来。
看到老范身后还有些书，他就过去拿着看。
老范这会儿才发现方言已经看到自己这边翻过的书了，他惊讶的问道：
「你都翻完了？」
方言点了点头说道：
「嗯，差不多了解下了，有些看不懂的就跳过去了。」
老范听到方言这麽说也明白过来。
说道：
「哎，我也不少看不懂，不过这个还好，你看是寺庙里的。」
说着他指着手里的书给方言看：
「这是治『口疮』的方子，用黄柏丶青黛丶冰片研末，加蜂蜜调敷，跟咱们现在工厂做的治疗口腔溃疡的药剂成分差不多。」
「还有这个，『治僧人脚气方』，用苦参丶蛇床子煮水泡脚，加一把晒乾的松针，说是『坐禅久坐者必备』。」
方言点了点头，随便拿起一本，忽然翻出一本没有任何标题的册子，里面全是些零碎的笔记，字迹潦草，像是随手记录的。
「这啥？看着像流水帐。」老范凑过来。
方言说道：
「滇西摆夷治蛇咬伤法：取鲜半夏捣汁，涂伤口周围，不可入血，另取蜈蚣一条焙乾研末，黄酒送服。」
老范问道：
「敢这麽用？」
方言说道：
「应该问题不大。」
他又好奇询问：
「摆夷是什麽？」
这时候方言还没回答，就听到另外一个声音答道：
「傣族。」
转过头一看，发现居然是海灯和尚回来了。
他笑着对两人问道：
「看的怎麽样？」
方言说道：
「对藏医体系不太清楚，基本很难看懂。」
老范说道：
「僧医这块儿也差不多。」
方言点了点头。
海灯和尚说道：
「藏医确实体系不一样，不过我倒是请教了一下，记得一些内容。」
方言看着老和尚头上有些汗珠，知道他刚才应该是折腾够呛，连忙起身邀请：
「您坐下说！」
海灯和尚闻言，笑着在竹椅上坐下，用手擦了擦汗后，拿起那本《晶珠本草摘录》，手指划过藏汉对照的字迹，回忆了一下后才缓缓开口：
「我知道的也不多，就简单说说，这个藏医说……人是『三因』和合而成，『隆』像风，管呼吸丶运动；『赤巴』像火，管消化丶体温；『培根』像水土，管体液丶骨骼。这三样失衡了，病就来了。」
他翻到其中一页，指着一幅人体脏腑图，图上的脏器被画成日月星辰的形状，旁边用藏文标注着「五脏如五曜，六腑似六宫」。
「你看他们说的『五脏』，和中医差不多，但更讲究『寒热』。比如『赤巴』过盛，就像火烧得太旺，会口乾丶便秘，得用雪莲花丶寒水石这些『寒性药』去压；『隆』乱了，像风刮得没章法，会头晕丶抽搐，就得用肉豆蔻丶沉香这些『温性药』去稳。」
方言眯了眯眼睛，随后指着一段关于「培根病」的记载：
「这说的『培根积聚』，是不是类似中医的『痰湿瘀阻』？」
「应该是」海灯和尚点头，方言看得出来他其实好像也不他确定。
好吧，这个确实比较难。
海灯和尚说道：
「藏医治这病，会用『灰药』把羊粪烧成灰，拌酥油敷肚子，说是『借烟火之气散积』。听着怪，我感觉其实和咱们用艾灸温通经络一个理，只是载体不同而已。」他笑着说道：
「我在青海见藏医给牧民治『高原喘』，用的是氂牛肉乾和红景天煮水，说『肉能补培根，红景天能镇隆』，牧民喝了确实不喘了，你说这是不是和中医的『补气血丶定喘逆』对上了？」
老范指着书中一味药材问：「这『佐太』是什麽？前面好几处方子都提到了。」
海灯和尚的神色郑重起来：
「那是藏医的宝贝，用金丶银丶铜这些矿物，加上硫磺丶水银，经几十道工序炮制而成，能治急症丶顽症。但这东西性子烈，炮制时得念经文丶守时辰，少一步就可能有毒。就像『炼丹』，玩的是火，拼的是经验。」
方言和老范对视一眼，得嘞，这玩意儿他们玩不动。
海灯和尚在藏医方面也知道的不多，方言他们问他只能知道个大概，说起来他其实还是来找方言解惑的呢。
方言也不问这个了，转头对着他问起关于僧医的内容。
而海灯和尚明显对僧医知道的比较多，「说起僧医啊，那可有年头了。」海灯和尚往竹椅上靠了靠，手里转着串菩提子，语气就像拉家常，只听到他缓缓说道：
「打东汉那会儿佛教传到咱们这儿，和尚们出去弘法，总不能光念经吧？看病救人也是积德行善的事儿，佛门里叫『医方明』，算是一门正经学问。」
「时间长了，就琢磨出一套自己的法子……既带点佛教的讲究，又掺着中医的门道，偶尔还有些外域的巧思，慢慢就成了『僧医』。」
方言和老范恍然。
这时候周围的其他人也凑了过来。
听着刚才还在表演人体极限的老和尚，现在又开始讲起医学了。
海灯和尚他掰着手指头数：
「出家人嘛，总爱云游，路上磕磕碰碰是常事，所以治跌打损伤最拿手；再就是瘟疫，古时候灾年，寺庙常当避难所，见得多了，也就攒下些防疫的法子；还有那些常年打坐的僧人，容易得些慢性病，结合禅修调理身子，也成了僧医的本事。」
「说穿了，就是不光治身子，还得调心气。」他笑了笑，「比如扎针推拿时，顺带说几句『心宽病自消』的道理，有些南方寺庙的老和尚，还会念段经丶诵个咒，倒不是迷信，主要是让人心静下来，病就好得快些。」
「你像唐代的鉴真和尚，东渡日本不光传佛，还带了好多医书，他徒弟编的《鉴真上人秘方》，在日本可是早期的宝贝医书。」海灯和尚回忆着，「还有宋代那个释继洪，写了本《岭南卫生方》，专讲南方的传染病怎麽治，到现在都算老祖宗留下的宝贝册子。」
「说白了，僧医就是出家人用自己的法子救人，没那麽多弯弯绕，核心就俩字……慈悲！」
他拿起桌上的《禅林疗要》，拍了拍封面：
「根据我理解，这里面的方子，其实都是一代代和尚走江湖丶住寺庙，实打实攒下的经验。」
方言听到这里点了点头。
其他人更是有人鼓起掌来。
这时候，方言将夹着乾枯艾叶的《道门火灸经》递到海灯面前，问道：
「海灯师父，这艾叶瞧着不寻常，叶形比寻常艾草阔三指，药气更浓，我们在书里没找到出处，您这是哪里找到的？」
这是正事，方言没忘了。
海灯和尚看了后，略微思索后说道：
「这是终南山金线艾，长在海拔千米朝南的岩坡上，不常见，但是那边有道士在培育，每年有一些产量。」
PS：6000字基本章更新完毕，晚点加更。
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